五千年的中華文化，源遠流長，博大精深，其中不乏深刻的管理思想，但卻未能形成系統(tǒng)的管理理論。相比之下，工業(yè)革命以來西方世界不僅創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟成就和經(jīng)濟理論，而且在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了系統(tǒng)的現(xiàn)代企業(yè)管理理論。中國文化之所以能夠保持完整性和連續(xù)性，表面原因是中國有著兩千多年的超穩(wěn)定社會結(jié)構(gòu)作支撐，深層原因則是積淀深厚的中華文化產(chǎn)生了超強的社會管理能力。

中國文化是以儒家文化為主干，以道家文化為補充，以法家文化為保障，以雜家文化為枝蔓，具有極大包容性和兼收并蓄的特點。在價值取向上，儒家文化以孝為本，家重于個人，社會重于國家。因此，中國社會精英崇尚“修身、齊家、治國、平天下”，最高境界就是“平天下”，即管理好社會，開萬世太平，讓社會安定祥和，讓百姓安居樂業(yè)。按照當下的流行說法，就是要妥善處理“全球治理”這個問題。

為了完成這一使命，中國歷代精英都把心力花在“齊家、治國、平天下”所必需管理能力方面。《禮記·大學(xué)》中講到：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”中國知識分子這種特有的向內(nèi)用力習(xí)慣，造就了中國特色社會管理精英，并形成了中國社會長期穩(wěn)定的根基。
但是，企業(yè)管理需要向外用力文化，鼓勵競爭與合作，這就對結(jié)合內(nèi)向力和外向力，達到內(nèi)外兼修，提出了新的要求；而改革開放四十多年，中國企業(yè)家銳意進取的實踐探索，也為創(chuàng)立以中國傳統(tǒng)文化為根基的現(xiàn)代企業(yè)管理理論，提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。近日，當我讀到董立志、董立杰同志的新著《五略管理法》時，頓覺眼前一亮，耳目一新，豁然開朗。董氏兄弟無愧于來自孔孟之鄉(xiāng)、齊魯大地，長期從事企業(yè)經(jīng)營管理工作，黯熟跨國企業(yè)管理之道，并勤于將中國傳統(tǒng)文化和企業(yè)管理聯(lián)系起來思考，對中國管理理論創(chuàng)新進行了大膽探索。

他們認為，企業(yè)作為一個組織系統(tǒng)，應(yīng)該具備精神層次與功能層次的內(nèi)容。但令人困惑的是，為何很多企業(yè)形如一盤散沙，一潭死水，大而不強，熬不過三年？又有多少人夢想基業(yè)長青，而其終生追求的事業(yè)往往毀于一旦。這些問題在《五略管理法》一書中都能找到答案。該書對一個團隊和一個組織發(fā)展的三個階段做出了獨到分析，即志趣相投、惺惺相惜、志同道合；而對打造這一組織更是提出了“一法、二元、三理、四縱、五橫”的方法。這些提法在經(jīng)典西方管理理論中是找不到的。

在此基礎(chǔ)上，作者進一步認為，無論是成功團隊，還是優(yōu)秀企業(yè)，幾乎無一例外地都存在著五種相互配合、相輔相成的形式，即“五略”。任何成功團隊都由五略型人才組成，任何成功組織也都由五略型團隊組成，即經(jīng)略、戰(zhàn)略、方略、膽略、操略。五略依次遞進，形成一個有機整體。由此不禁令我聯(lián)想到馬斯洛的“五層次需求理論”和徐洪才的“五級資本價值增值理論”，再聯(lián)想到中國古老的“陰陽五行學(xué)說”，怎么都與“五”字相關(guān)呢？我明白了：世界本來就是五彩斑斕的嘛！毫無疑問，五略管理法是管理理論創(chuàng)新的一次有益嘗試和重要成果。

作者認為，組織的根本目的在于使平凡之人做出不平凡之事，使優(yōu)秀之人更加優(yōu)秀。組織的最重要特性就是用人所長。考察一個組織是否優(yōu)秀，要看其能否使平常人取得更好績效，發(fā)揮人的內(nèi)在潛力，并利用其長處來幫助他人。五略管理法基于這一核心展開論述，探索組織最佳組合，以實現(xiàn)人力資源的投入產(chǎn)出最大化。結(jié)合當下中國，人口紅利漸行漸失，未來經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展之路，唯有挖掘人力資本潛力，恐怕別無他途。

五略管理法嘗試根本解決組織內(nèi)部協(xié)調(diào)和組織間外部協(xié)調(diào)問題。不少人認為，項羽有英雄氣概，而劉邦缺乏勇士品格，而實際上，劉邦戰(zhàn)勝項羽是因他作為領(lǐng)袖人物，高度重視團隊作用，善于團結(jié)各路英才，組建起完善的五略組織，達到一己之力所不及的人才集聚放大效應(yīng)，這是根本。五略管理法讓每個人都集中精力做好自己的事，為優(yōu)化企業(yè)管理模式和打造核心競爭力奠定了基礎(chǔ)。

本書從《大學(xué)》和《龍文化傳承》開篇，將中華傳統(tǒng)文化和管理融合在一起，優(yōu)選大量生動的歷史案例，深入剖析了中華傳統(tǒng)管理思維，正所謂“以史為鏡，可以知興衰”。與現(xiàn)實中“見物不見人”、長期漠視人的價值不同，本書主張樹立人的核心地位。有了合適的人和健全的組織，戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)法自然都會走在正確道路上，工作也必然會水到渠成，取得滿意結(jié)果。

我認為，書中提出的“管理之變3+1”和“三面翻原則”，是對西方管理“權(quán)變理論”的深化和提升，將管理工作中“繁、雜、亂、難”簡化為一種中國特色管理理論，具有很強的創(chuàng)新性和實用性。另外，本書還提出了保障五略組織戰(zhàn)斗力的“五略識人術(shù)、用人法、快樂工作法”，都讓人產(chǎn)生耳目一新之感。

《五略管理法》提出一種全新的管理模式，融合中華文化、哲學(xué)和價值觀，更融入現(xiàn)代企業(yè)管理核心管理方法和工具，古為今用，洋為中用，中西融合，自成體系，獨樹一幟，值得讀者仔細研讀品味。

我有幸先睹為快，如春風(fēng)化雨滴入心田，又如驚濤駭浪敲擊腦海。感謝立志、立杰兩位作者的辛勤付出和對企業(yè)管理理論做出的卓越貢獻！

以此為序。