所謂現(xiàn)代企業(yè)管理，就是指為達到企業(yè)最大效益對具有現(xiàn)代企業(yè)制度、采用現(xiàn)代化大生產(chǎn)方式和從事大規(guī)模產(chǎn)銷活動的企業(yè)進行的管理方式。
而現(xiàn)代企業(yè)管理起源于西方，是以工業(yè)革命為基礎展開的大規(guī)模產(chǎn)銷活動的管理，是基于西方文化和歷史背景建立的管理運行機制，對于現(xiàn)代化企業(yè)的管理起到了積極的促進作用。然而，當中國開始現(xiàn)代化大規(guī)模生產(chǎn)的時候，眾多企業(yè)開始模仿學習西方企業(yè)管理模式，甚至照搬照套的將組織、流程、制度、行為規(guī)范等引入企業(yè)，然而水土不服的問題卻讓管理陷入了困境。
東、西方之間因為文化的差異，導致管理上有極大的不同。
首先，是義利關系問題。西方人重利輕義，東方人重義輕利，義字當先，即重禮。相對中國五千年的文化而言，短短的西方文化更注重利益，也就是現(xiàn)實主義，自我意識。在中國人的生活中，謙讓是一種美德，而西方人對此卻嗤之以鼻，他們?yōu)榱死婵梢誀奚约旱牧x。
其次，是整體性和個體性問題。東方人強調(diào)整體性和綜合性，而西方人則重視個體性。比如中醫(yī)和西醫(yī)，中醫(yī)強調(diào)的是整體，西醫(yī)不一樣，從解剖學的角度來說，它重視整體中的局部。整體思維和個體思維之間差異還表現(xiàn)在交往中，比如中國人到西方人家做客，當主人問今天吃中餐還是西餐時，客人會很客氣的說：“隨便。”“客隨主便。”西方人卻對這樣的回答難以理解。我們思維方式的深處，認為客隨主便是禮，是對主人的尊重，可西方人卻恰恰相反，他們一定會明確表明個人的愿望。
再次，是求同思維和求異思維的問題。中國人強調(diào)“和為貴”，“天人合一”等，而西方人則追求標新立異。
第四，是感情表達方式的差異。中國人表達感情含蓄婉轉，西方人表達感情直接干脆。
最后，是思維表達方式的不同。中國人體現(xiàn)在意會性，西方人體現(xiàn)在直觀性。比如我們有些文章或在生活中喜歡用暗示，或者喻古論今。這種含蓄需要你去意會，所謂此處無聲勝有聲，一個字包含上千字的意思。而西方人會非常直接表達，是什么就說什么，看到什么就是什么。
四哥正是看到了中西方文化的異同點，同者化之，異者變之，遂成《五略管理法》一書。
四哥說：自古以來，管理的對象不變，即資源，包括人、事、物；管理的邏輯不變，即人利用物把事辦好；管理的目的不變，即增值，追求效益最大化；管理的思維不變，即簡單，越簡單，越有效；管理的原則不變，即合理，適合的就是最好的；唯一變化的是管理的形式，即適應生產(chǎn)力的變化而改變的管理表現(xiàn)。
《五略管理法》從管理的形式上，充分考慮到現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)運營方式，將西方管理中計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列活動在人力資源上的體現(xiàn)進行了整合，將中華傳統(tǒng)文化融入其中。
