龍為文化本源,這從《易經》即可得證。《易》乃群經之首,大道之源。《易》中,主卦為乾、坤二卦。乾卦之中,《易·乾·爻辭》則按六爻之順序揭示了事物包括人生成長的普遍規律,以龍成長于水中為喻,提煉、總結出成長為遨游天地之成功者的六個人生階段:初九:潛龍,勿用;九二:見龍在田;九三:君子終日乾乾;九四:或躍在淵;九五:飛龍在天;上九:亢龍有悔。
《五略管理法》中的易學思想可以總計為以下幾點:
1、目標管理
客觀地講,《周易》本為卜筮之書,這種被稱為“迷信”的卜筮,卻恰恰反映出古人不甘現狀、不甘命運擺布的主體意識的覺醒,他們試圖通過預測未來的方式,恰適地安排自己的生活、生產秩序,使之向著既定的目標發展——對有利的目標(預測)設法達成,對悔、兇的目標設法避免.
這種通過預測、制定規劃以求達到既定目標的過程,正與《五略管理法》所強調的目標管理思路如出一轍。卜筮本為一種預測工具,現代所不同的只是改變了預測工具。
2、體系管理
《易經》追求的是體系,以事物的陰陽屬性為主要依據,按照其屬性將萬物歸結到八類不同的卦象(符號)中去,即乾、坤、坎、離、震、兌、艮、巽。《五略管理法》注重的也是體系,將人、事歸結到五略中去,即經略、戰略、方略、膽略、操略。
3、關于人
人是管理中的決定性因素,正如《系辭》所言,“何以聚人曰財”,即表明《周易》對人的重視。《周易》認為,善于識人、知人、用人、利人乃是管理取得成功的關鍵。《周易》管理思想具有濃郁的人文色彩,尤其強調了決策者的人文關懷。《周易》始終把人放到第一位,既講究“舉而錯之于天下之民”的事業,更強調進德修業,重視人的塑造。《易傳》反復強調學問思辯、進德修業,注重挖掘人之德性,塑造完美的謙謙君子。
《五略管理法》的核心思想正是基于對人的科學、合理培養、塑造和管理,實現組織內全部資源的協調調動與整體提升。
4、“變易”思維
《周易》的內容歸為“三易”,即變易、不易和簡易。然而其要旨則是“變易”。《周易》的變易思想啟迪人們,在“過程管理”中,不能拘泥、執定于常態、綱要、公式或教條,要時時注意到主體與外界環境以及其關系(天、地、人所處的動態關系)的變化。《五略管理法》的管理思想強調了“動態平衡、以變應變”的原則,體現了“變易”的核心理論,凝結為管理之變“3+1”的現代管理理論。